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第一千一百七十三章宁杀错不放过

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    西叶尔羌有彩礼,而且是受宗教保护制。

    男方娶亲的彩礼需被宗教阿浑清点确认后,才可在阿浑的见证下完成婚礼。

    而这彩礼是什么呢?

    订婚一只羊,一卷土布,几个馕和一点糖一包盐。

    大婚之时,两只羊,粗布衣衫、一点铜饰品或者一张粗毛毯。

    这就是西叶尔羌聘礼的全部花费。

    但这批陕北人的身后,是一个已经开始了工业生产的强大帝国。

    全民棉布之余,那用蒸汽机大批量纺织的粗布堆的像山一样。

    这些粗布开始大批量外流到和宁、昌南、归德、靖真、暹罗、蒙古以及日本。

    海贸清单里,也被加入了大量的粗布。

    在西叶尔羌当成宝贝似的粗布,在大明便宜到让人咂舌。

    而且没人要。

    因为他们家陛下给出了一份近乎昏庸的圣旨。

    大明子民除劳作外,上街购物走亲皆需身穿棉布整洁衣衫。

    违者杖二十,徒半月。

    也就是你敢穿着埋了八汰的粗布衣衫上街,逮着就给二十棍子然后拘留半个月。

    所以陕北棍子们干完活归家,第一件事就是清洗然后换衣服。

    小伙子们除了脸色黝黑之外,个个也是人模狗样的。

    大明律法规定,彩礼最高不得超过五两银子。

    知道五两银子能在大明买多少粗布吗?

    七十匹!

    所以彩礼直接被陕北人飙升到二十匹粗布,一根银簪,十斤白面二十斤白米。

    女方爹娘一人一套棉布精纺衣衫、五斤精盐、两坛水果罐头、一块香皂、四块肥皂再加一套蜂窝煤炉具。

    我家里就这个条件,有本事你跟呢?

    西叶尔羌拿什么跟?

    他们是得了三十两银子,但那那热带出产的水果罐头、香皂和肥皂运到叶尔羌售价极高。

    都属于奢侈品了。

    好吧,就算你咬牙能给出同样的彩礼。

    但陕北人拿出了绝杀技,人家接亲用的是蒸汽卡车。

    这一点来自高文采向他家陛下的请奏。

    为了运输希瓦、布哈拉运到大明的粮食,蒸汽卡车是第一个被投入使用的地界。

    这冒着黑烟白气能拉着无数货物奔跑的铁疙瘩,在叶尔羌眼里就是神迹。

    所以他家皇帝下旨。

    凡有大明子民在西叶尔羌成亲者,来往蒸汽卡车在协调下需无偿配合。

    所以那去接亲的蒸汽卡车根本就不是一辆,而是一个车队。

    这种车队和毛驴车相比,你说哪个更有面子更有实力?

    这还没完,因为大明皇帝说了。

    为了彰显大明和叶尔羌世代友好,更为了让叶尔羌女子家人有保障。

    朝廷拨银三十两,给予将女儿嫁给大明的叶尔羌家庭。

    你造吗?

    把女儿嫁给大明人,彩礼双倍地有!

    你看,这就很公平。

    和人家妻子通奸的垃圾揍一顿,补偿给人家丈夫三十两。

    这属于买的而且是二手,自然就不用给彩礼了。

    未婚女子嫁给大明,彩礼是必须要给的。

    泱泱天朝自然不差礼数,再给你家三十两这就是我大明子民的福利。

    咱家就是有这个条件,没办法。

    一边玩命挖墙角,而且被挖过去就能过上好日子,一边用钱去砸。

    整个西叶尔羌原本的婚嫁制度,已经荡然无存。

    西叶尔羌的汗王尤勒巴尔斯,在听到这个消息的时候仰天大笑。

    那个陈邦彦果然没说错。

    放明朝的人进来,果然是摧毁白山派宗教统治的最佳手段。

    所以为了更加快速的让宗教统治崩塌。

    尤勒巴尔斯下令再次大规模征调青壮修路,而且是全部调往西部修建和希瓦相连的水泥路。

    他的目的就一个。

    把青壮男人全部调离,让明朝人能更好更方便的去挖墙角。

    双重助力之下,陕北的汉子们从一开始的各凭本事,到后来全凭自己的喜好。

    喜欢人妻又不想出彩礼的,就去挖墙角。

    喜欢没开封的,就拿出点银子给彩礼娶原装货。

    从没得选到随便选,只需要有一个强势的帝王就够了。

    有些事是不以人力而改变的。

    有些事一旦成形就再也无法扭转,原本六十万陕北人只是聚集在喀什噶尔一带。

    这个喀什噶尔就是后世的喀什,这里生长着很多胡杨林。

    所以刀郎那首喀什噶尔的胡杨,唱的就是这。

    原本无论尤勒巴尔斯还是西叶尔羌百姓,是不允许也不欢迎明朝人向西叶尔羌内陆延伸的。

    但这一结亲,这向西叶尔羌内陆渗透的速度快到吓死人。

    各种小型集市以及行商,也开始变的越来越多。

    这样的趋势变化瞒不了白山和卓。

    而得知这种情形之后,白山和卓的嘴角升起一丝意味深长的笑意。

    这就是他想看到的。

    他就是要让大明人和叶尔羌人混合到一块,你中有我,我中有你再也分不开。

    分不开机会相互影响,包括饮食、习俗和信仰。

    他要的就是把这六十万陕北人,变成他忠诚无比的信徒。

    他打着和崇祯一样的主意。

    将近四十万陕北汉子和叶尔羌女子结合,就会变成数百万甚至上千万的人口。

    所以西叶尔羌的局势就变得很好玩。

    大明皇帝狂砸数百万两银子,支持他们家的死老光棍去挖墙角。

    然后西叶尔羌的汗王和宗教和卓,一路创造机会一路开绿灯。

    六十万陕北人,开始散布在整个西叶尔羌的每个角。

    而整个西叶尔羌有多少人口呢?

    接近五十万。

    也就是说整个西叶尔羌加起来的人口,都没有迁徙到这里的陕北人多。

    所以这出现了一个问题,一个很严重的问题。

    不够分。

    西叶尔羌总人口只有五十万,而陕北光棍就有三十九万多人。

    这缺口不是一般的大。

    随后崇祯的御案上出现了这样一份奏报。

    适龄女少,四五十妇亦遭强夺。

    二十岁以下未婚女子没了,三十多岁的妇人也没了。

    然后,这帮陕北汉子连四十多五十的妇人也宁杀错不放过。

    而且这种趋势开始在西叶尔羌都城上演,那些贵族家里的侍女小妾也没能免遭毒手。

    只要思想不滑坡,办法总比困难多。

    想把手伸进叶尔羌贵族家里很难的,因为你那仨瓜俩枣人家看不上。

    然而,这帮在叶尔羌城做生意的大明商人,拿出了一个叶尔羌贵族无法拒绝的好东西。

    自行车。

    一个自行车换你五个侍女不过分吧。
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