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那闷油瓶还真够随便的。总不能出家人都如此信守承诺吧，他就这样选中大喇嘛了吗？吴邪对于小哥在某些地方的随便感到惊讶，这种随机的作为在他看来并不符合逻辑。
但很符合小哥的随机性。
大多数时候，闷油瓶或许就是没办法。他对这个世界的感观就是大家都没差别，爱的恨的真诚的虚伪的，最终都要变化。他只是尽到职责让人记录下来，很多年后再回来肯定会留下蛛丝马迹。
他在意的或许不是大喇嘛会不会记录，又会不会把记录的东西留存下来。他在意的是有一个人在这里干了一件事。
人只要做了某件事就一定会留下痕迹。而闷油瓶自己只需要通过这些痕迹去寻找就可以了，那是他自己的事了。
这是对外界极度不信任的一种表现，也是对现实无可奈何的一种对抗手段。
真够不靠谱的。吴邪这样想。也不知道是觉得张家不靠谱还是认为小哥不靠谱，总而言之他就是这样想的。
大喇嘛说：“他要找的那个人，名叫董灿。”
吴邪对这个名字本来没什么反应，只当做一个故事的引子。直到对面的大喇嘛补充：“他本姓张，是一个常年游离在边境的倒卖商人。”
吴邪瞬间来精神了。
接下来的故事很简单。闷油瓶来找董灿，是因为这个人失去了联系。他来到这里，是为了从董灿嘴里知道这里发生了什么事。
但董灿不见了。他带着一支商队进入喜马拉雅山深处，在运货的过程中需要翻越一段很重要的山崖峭壁上的路。路上出了事，许多人掉下山崖，他们我损失了将近一半的人和牲口，已经不可能爬上悬崖，只能向前走。
直到进入到一个他们不曾到过的神奇山谷。
山谷里有一个巨大的黑色金属球，周围散落着同样大小不一的球体，这些人发现里面有一些是黄金做成的，于是大家都疯了。唯独董灿什么也没有带走，他出来之后，没人知道他去了哪里。
这支队伍的成员非常复杂，只有董灿和他的两个伙计，以及一个不丹人和两个印度人。
除了董灿和他的伙计，印度人和不丹人都已不知去向。
而那两个印度人是印度当局的人，背负着一些不可言说的计划混进商队。没想到最终失踪。
最后，印度当局在孟加拉发现了两人的踪迹。他们竟然是互相斗殴致死。那之后印度当局查到了不丹人，才知道他隐姓埋名生活，成了一个富豪。还把那些神奇的事写成一本书出版，并声称那些财富是他正当所得，那些黄金只是他的起步资金。
印度政府后来查到那些黄金已经被两个印度人熔成金币销往世界各地，这些故事为金币叠加了神秘色彩，竟然成了比黄金还贵的黄金。
闷油瓶的家族当时内忧外患，而董灿很重要，他只能亲自前来调查。
董灿的踪迹当然没有，他只在董灿当年住过的地方找到一幅画着雪山湖泊的油画。那个湖泊太美了，美到让人找不到语言来形容。
董灿的房间里的东西都挪走了，只留下了这幅画。
闷油瓶知道自己该去这里，于是他去找了德仁喇嘛，说自己要进去喜马拉雅山。
每一代德仁喇嘛都有专门的俸禄，这是张家发给他的佣金。而现在，他的老板来了，他必须履行自己的职责。
闷油瓶让德仁喇嘛帮他找一个向导，多少钱都没关系。
德仁喇嘛只能想到当时无法无天的马帮，只有这些人为了钱什么都敢做。德仁喇嘛将利害关系告诉闷油瓶，当事人直接同意了。
吴邪心想还真是这家伙的作风。他想做的事，天上下刀子都要去。几个马帮的人到了山里面还真不一定是他的对手。
那个时候很冷，进山里打枪都得三思而后行。倘若引发雪崩，大家要一起玩儿完。没有热兵器的无人区，闷油瓶给他们当祖宗都够用了。
那个马帮头子叫拉巴，他的副手是一个叫洛丹的人。事实也确实如吴邪所想。闷油瓶跟他们经过当年董灿他们出事的悬崖的时候拉巴起了歹心，结果不言而喻，他们没成功。
在这里，他们找到了一队冻成冰雕的德国人商队。在这些人身上闷油瓶找到一本笔记，上面画着许多图画，笔触非常仔细。
这本笔记被大喇嘛交给吴邪，接下来的事就不需要他讲述了，吴邪能从笔记和后面大喇嘛以及记录的内容里找到接下来的故事。
笔记上画着许多图案，最引人注目的就是一扇青铜巨门和一个巨大的乌龟壳。
这个大乌龟壳旁边不规则排列着八个小乌龟壳，它们身上延伸出许多电缆一样的线，旁边用藏语标注“世界的终极”。
而这幅图画也被大喇嘛拿出来交给吴邪，吴邪心想终极就是一个大乌龟壳？这也太科幻了。一股子伪科学加玄幻迷信的味儿。
这之后他们来到一个山谷，拉巴和他找来的脚夫在曾经董灿他们去过的地方找到了黄金，而闷油瓶同样没带走任何东西。
接下来，他们继续往前走，在这里拉巴他们见识到了另一个部族。或者说，文明。
没人知道，喜马拉雅山深处竟然还有一群人过着与世隔绝的生活。在那里他们经历了一些惊心动魄的事，包括湖泊岸上雪地里某种不知名生物的袭击，以及湖泊连接着的峡谷深处，架在上空的一座喇嘛庙里被弄成畸形的一个姑娘。
在藏族的唐卡里，这个叫阎王骑尸。姑娘就是那个“尸”。
闷油瓶在这里通过了蓝袍藏人的考验——这人拿枪都没打过他。
后来他被带到康巴落真正存在的地方。这里的人奉他为座上宾，向他叩拜并献上哈达，这已经是康巴落最尊贵的礼节，恍若对待神明。
闷油瓶被告知这一切都是一个汉人土司的安排。那人就是董灿，他说闷油瓶到来后会带来一切事件的解决办法。
蓝袍藏人自称“丹”，并说这里是康巴落。丹告诉他们，喜马拉雅山深处有一扇青铜门，里面有一个恶魔。每隔一段时间门就会打开，它从里面出来。
董灿带领康巴洛人抗击恶魔，并将恶魔封印在青铜门里。他离开之前说十年之后会有一个和他一样的汉人青年过来，他会带你们解决问题。
而洛丹是康巴落派出去的脚夫，为的就是找到董灿让他们找的人，这个人正是张起灵。他听闻德仁喇嘛在召集人手，便立刻加入了拉巴的队伍，这才有了后面的事情。
“我们要保证，找到的这个人就是你。不是别的任何人。”丹说完，洛丹从口袋里拿出一张董灿穿着蓝色藏袍的照片。这种衣服是康巴洛人里年轻猎人的象征，类似于冲锋衣。丹说他就是这群人里最厉害的那一个。
闷油瓶接过照片翻到背面，上面写着：“秘密就在这里，他们能帮你。”
接下来，吴邪发现一件很反直觉的事。因为大喇嘛记录的东西里提到，闷油瓶发现康巴落的建筑有用混凝土浇筑的痕迹，但这个地方怎么可能会有混凝土？
而且丹攻击闷油瓶的时候用到了枪。他们既然已经接触现代科技，为什么还要用最原始的办法祭祀青铜门里的恶魔？
要知道在闷油瓶的叙述里，他能在对方有枪的情况下打赢，是因为对方被他近身，还有环境遮掩。
倘若他们有一段距离，地形也没那么复杂，吴邪认为自己拿一杆枪都能弄死闷油瓶——前提是他准头不错。
但这里的人，为什么仍旧要祭祀呢？
闷油瓶也想不明白，于是直接询问丹。丹说混凝土是三年前天上有一架铁鸟坠落，他们在里面发现了这些东西。后来发现这东西配合水凝固后会变得非常坚硬，所以他们就用来加固房屋。
闷油瓶又问起女孩的事。问了很多遍，领头人才说，那个女孩是董灿心爱的人。他去抗击恶魔就是为了她。但十年之期快到了，董灿如果还没回来，他们就只能献祭那个女孩。
董灿不会回来了。
吴邪莫名想到。如果他会回来，小哥就不会过来。更不会留下一幅画作为线索，让小哥主动过来。
这是一个矛盾点。
不仅吴邪不相信，当时的闷油瓶也不相信。
最重要的是，调配混凝土需要精确的比例。一旦调配不好，糊上去的水泥很容易出问题，从而引发工程事故。
五十年前的康巴洛人只会定期派人扮成脚夫在附近行走，似乎笃定董灿说的人一定会到墨脱或者周边地区，反正一定会来西藏。而他们这群都没怎么离开过这里的人，怎么会知道如此精确的调配比？
至于恶魔。长白山的万奴王都被胖子一个炸弹炸的七荤八素，有什么东西连枪炮都搞不定？董灿也是人，肉体凡胎一个，难道还能比过子弹？
给吴邪一个炸弹或者一把冲锋枪，他都不需要准头了，完全有信心扫射一波儿送小哥归西。康巴洛人那种身手，还能没这个底气吗？
吴邪不否认张家人都有情感。是人都有欲望，虽然小哥确实没表现出对正常人类的爱情观，但他本人也是有欲望的——起码他非常喜欢坐着发呆，如果他有欲望，那大概率就是坐着不动一直发呆。
但是闷油瓶在叙述中对董灿的评价是“冷静”，能让闷油瓶评价为冷静的人，吴邪想不到这个人到底有多理性。
这样一个人，会因为八点档一样的爱情冲冠一怒为红颜？
这是现实世界，不是狗血八点档。爱情不会大过天。
这里面必然有更深层次的原因！
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